🇺🇦
Його Високопреосвященства Митрополита Швеції і всієї Скандинавії Клеопи
Єпископське окружне послання на Велику П’ятницю
10 квітня 2026 року
Дорогі брати і сестри у Христі,
улюблені діти,
Сьогодні ввечері ми стоїмо в тиші і благоговінні перед таїнством Божественних Страстей. Церква запрошує нас увійти в страждання, приниження і безмежну любов, явлену на Хресті.
Перед нами лежить Плащаниця — образ бездиханного Тіла Господа нашого; тиша, що говорить сильніше за будь-які слова, спокій, який відкриває глибину Божої жертви.
Пророк Ісая проголошував: «Він був зневажений і відкинений людьми, чоловік скорбот і знайомий із стражданням… Він був поранений за наші гріхи, мучений за наші беззаконня».
Псалмоспівець Давид також описував страждання Месії: «Прокололи руки Мої і ноги Мої… ділять ризи Мої між собою». Це були пророчі свідчення тієї години, яку ми нині споглядаємо.
Страсті Христа — не лише подія минулого. Це вічне об’явлення Божої любові, яка зустрічається зі зламаністю людства.
Сьогодні людство продовжує піднімати свої хрести. Війни охоплюють народи, залишаючи за собою руїни, страждання і смерть. Гинуть невинні, руйнуються сім’ї, і саме творіння Боже зазнає поранення.
Горять ліси, отруюються землі, а довкілля — довірений нам священний дар — знищується людською жадібністю і конфліктами. Крик землі зливається з криком Розп’ятого Христа.
Ми також бачимо хрест сучасного рабства — людей, яких експлуатують, продають, перетворюють на засіб прибутку. Ми бачимо хрест несправедливості, де гідність людини зневажається, де образ Божий у кожному знецінюється, а страждання інших ігнорується.
В основі всіх цих ран лежить глибша трагедія: відкинення Бога, небажання жити за Його волею. Непослух — ця давня рана людства — і досі є причиною смерті.
Святий Афанасій Великий нагадує, що Христос прийняв нашу людську природу, щоб зцілити її, добровільно віддавши Себе на Хресті, щоб знищити саму смерть.
Святий Григорій Богослов говорить про Хрест як про найвище виявлення Божої любові — любові, яка сходить у глибини людського страждання, щоб піднести людину до божественного життя.
Святий Іоан Золотоуст проголошує, що через Хрест те, що здавалося поразкою, стало перемогою, а те, що виглядало як слабкість, відкрило силу Божу.
Плащаниця перед нами — не лише знак скорботи, але й надії. Це тиша перед Воскресінням. Це поховання, яке вже містить у собі обітницю життя. Гріб стає лоном нового творіння.
Сьогодні, коли ми йдемо хресною ходою з Плащаницею, ми несемо не лише Тіло Христа, але й біль світу. Ми приносимо Йому страждання людства і рани творіння.
Вшановуючи святі Страсті Господа, нехай і ми станемо носіями Його миру та знаряддями примирення. І стоячи перед Його гробом, тримаймося надії, що світло засяє в темряві і що життя переможе смерть.
З щирими батьківськими побажаннями світлої Пасхи
† Митрополит Швеції і всієї Скандинавії Клеопа
