🇺🇦
Його Високопреосвященства Митрополита Швеції і всієї Скандинавії Клеопи
Єпископське окружне послання на Велику Середу
8 квітня 2026 року
Дорогі отці і брати у Христі, улюблені наші діти. Велика Середа показує нам дві великі постаті: грішну жінку, що кається і приносить миро Христу, і Юду, який приходить до зради. Між цими двома станами ми покликані обрати свій шлях.
У центрі цього дня знаходиться Таїнство Святого Єлеосвячення — Таїнство зцілення, прощення і милості.
Вже від Старого Завіту Бог відкривається як «милостивий і щедрий, довготерпеливий і многомилостивий» (Пс. 102). Його милість супроводжує людину протягом усієї історії спасіння.
Святе Єлеосвячення є продовженням божественного домобудівництва спасіння. Як говорить соборне послання апостола Якова: «Чи хворіє хто між вами? Нехай покличе пресвітерів… і нехай помажуть його єлеєм». Єлей поєднується з молитвою, прощенням і зціленням душі та тіла.
Святий Іоан Золотоуст наголошує, що милість Божа перевищує будь-яку людську справедливість. Бог спасає людину не тому, що вона цього заслуговує, але тому, що Він її любить.
Святий Василій Великий бачить у милості саму природу Бога, а святий Ісаак Сирін говорить, що «серце милостивого палає за все творіння».
Недаремно слово «милість» пов’язане зі словом «єлей». Як олива пом’якшує і зцілює рани, так і милосердя пом’якшує серце людини і зцілює рани світу.
Сучасні православні богослови, такі як Іоан Романідіс, підкреслюють, що милість Божа є досвідом життя в Церкві. Людина зцілюється не лише морально, але й буттєво, через благодать Божу.
Іоан Зізіулас підкреслює, що спасіння є відношенням, і милість — це спосіб, яким Бог входить у це відношення з людиною.
Велика Середа закликає нас стати носіями милості. Стати перед Богом у смиренні, як грішна жінка, і принести Йому миро нашого серця — покаяння і довіру.
Святе Єлеосвячення є закликом до внутрішнього оновлення. Це дотик Бога до наших ран. Це запевнення, що якою б глибокою не була наша падіння, милість Божа є ще глибшою.
Тож наблизьмося з вірою. Просімо Його милості і станьмо милосердними, щоб у нашому житті відображалося світло Божої любові до людини.
З щирими батьківськими побажаннями світлої Пасхи
† Митрополит Швеції і всієї Скандинавії Клеопа
🇬🇷
Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα
Επισκοπική Εγκύκλιος Μεγάλης Τετάρτης
8 Απριλίου 2026
Αγαπητοί Πατέρες και εν Χριστώ Αδελφοί,
Αγαπημένα μας παιδιά,
Η Μεγάλη Τετάρτη προβάλλει δύο μεγάλες μορφές: την μετανοούσα αμαρτωλή γυναίκα, που προσφέρει μύρο στον Χριστό, και τον Ιούδα, που οδηγείται στην προδοσία. Ανάμεσα σ᾽ αυτές τις δύο στάσεις, καλούμεθα να επιλέξουμε την δική μας πορεία.
Στο κέντρο σήμερα βρίσκεται το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου, ένα Μυστήριο θεραπείας, συγχώρησης και ελέους.
Από την Παλαιά Διαθήκη ήδη, ο Θεός αποκαλύπτεται ως «οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος» (Ψαλμ. 102). Το έλεος Του συνοδεύει τον άνθρωπο σε όλη την ιστορία της σωτηρίας.
Το Ιερό Ευχέλαιο είναι η συνέχιση της θείας οικονομίας. Όπως αναφέρει η Καθολική Επιστολή του Ιακώβου: «ἀσθενεῖ τις ἐν ὑμῖν; προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους… καὶ ἀλειψάτωσαν αὐτὸν ἐλαίῳ». Το έλαιον συνδέεται με την προσευχή, τη συγχώρηση και την ίαση της ψυχής και του σώματος.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος τονίζει ότι το έλεος του Θεού υπερβαίνει κάθε ανθρώπινη δικαιοσύνη. Ο Θεός δεν σώζει τον άνθρωπο επειδή το αξίζει, αλλά επειδή τον αγαπά.
Ο Μέγας Βασίλειος βλέπει στο έλεος την ίδια την φύση του Θεού, ενώ ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει ότι «η καρδία του ελεήμονος καίεται υπέρ πάσης της κτίσεως».
Δεν είναι τυχαίο ότι η λέξη «έλεος» συνδέεται ετυμολογικά και θεολογικά με το «έλαιον». Όπως το λάδι μαλακώνει και θεραπεύει τις πληγές, έτσι και η ελεημοσύνη μαλακώνει την καρδιά του ανθρώπου και θεραπεύει τις πληγές του κόσμου.
Σύγχρονοι Ορθόδοξοι θεολόγοι, όπως ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης, επισημαίνει ότι το έλεος του Θεού είναι εμπειρία ζωής μέσα στην Εκκλησία. Ο άνθρωπος θεραπεύεται, όχι μόνο ηθικά, αλλά υπαρξιακά, μέσα από την χάρη του Θεού.
Ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας υπογραμμίζει ότι η σωτηρία είναι σχέση· και το έλεος είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός εισέρχεται σ᾽ αυτή την σχέση με τον άνθρωπο.
Η Μεγάλη Τετάρτη μάς καλεί να γίνουμε κι εμείς «φορείς ελέους». Να σταθούμε ενώπιον του Θεού με ταπείνωση, όπως η αμαρτωλή γυναίκα, και να Του προσφέρουμε το «μύρο» της καρδιάς μας, την μετάνοια και εμπιστοσύνη μας.
Το Ιερό Ευχέλαιο είναι πρόσκληση για εσωτερική ανακαίνιση. Είναι το άγγιγμα του Θεού στις πληγές μας. Είναι η διαβεβαίωση ότι, όσο βαθιά και αν είναι η πτώση μας, το έλεος του Θεού είναι βαθύτερο.
Ας πλησιάσουμε, λοιπόν, με πίστη. Ας ζητήσουμε το έλεος Του κι ας γίνουμε κι εμείς ελεήμονες, ώστε να αντανακλάται στην ζωή μας το φως της θείας φιλανθρωπίας.
Με εγκάρδιες πατρικές ευχές για καλό Πάσχα
† ὁ Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας Κλεόπας
